《南海醒獅》劇照
對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，春節(jié)意味著辭舊迎新、喜慶團(tuán)圓，盡管由于疫情防控需要，很多人“留守”原地過(guò)年，但年味不能少。1月25日是傳統(tǒng)小年，春節(jié)的腳步越來(lái)越近。為歡度佳節(jié)預(yù)熱氣氛，優(yōu)酷、河南衛(wèi)視、蝦米音樂(lè)娛樂(lè)聯(lián)合出品，十三月新樂(lè)府聯(lián)合策劃制作，推出的《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》創(chuàng)新國(guó)風(fēng)主題晚會(huì)，于小年夜在河南衛(wèi)視、優(yōu)酷臺(tái)網(wǎng)雙平臺(tái)播出。晚會(huì)以中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)為基礎(chǔ)，輔以流行音樂(lè)、戲曲、傳統(tǒng)古曲、詩(shī)詞、武術(shù)、非遺文化、舞蹈等舞臺(tái)表演形式進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，同時(shí)結(jié)合電影化制作手法呈現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)耳目一新的觀感——原來(lái)，民樂(lè)、國(guó)風(fēng)可以這么潮！
不落俗套：“一目一格”，呈現(xiàn)文化多樣元素
隨著國(guó)潮流行，傳統(tǒng)文化、中國(guó)風(fēng)格成為當(dāng)下頗受年輕人追捧的符號(hào)標(biāo)簽。國(guó)風(fēng)音樂(lè)以兼容并包的姿態(tài)，融合多元曲風(fēng)，廣泛流行。用一場(chǎng)主題晚會(huì)呈現(xiàn)國(guó)風(fēng)音樂(lè)的魅力，《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》并非是第一個(gè)，如何做到別具一格且又不落俗套？
晚會(huì)整體結(jié)構(gòu)以新民樂(lè)為主，15個(gè)節(jié)目涉及15種國(guó)風(fēng)樂(lè)器演奏，節(jié)目中呈現(xiàn)了包括琵琶、古箏、竹笛、葫蘆絲、二胡、嗩吶以及中阮、冬不拉、羯鼓等獨(dú)具特色的民族樂(lè)器。在以民樂(lè)為核心的演奏基調(diào)上，與不同的民間文化和音樂(lè)形式相結(jié)合，搭配嘻哈、流行、民謠、電子等曲風(fēng)，營(yíng)造出新鮮、獨(dú)特的國(guó)風(fēng)場(chǎng)景。
作為蝦米音樂(lè)娛樂(lè)主理人、《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》總制作人，尹亮在新民樂(lè)領(lǐng)域里積累多年經(jīng)驗(yàn)。之所以選擇制作一場(chǎng)主題為新民樂(lè)融合民謠、流行音樂(lè)進(jìn)行表達(dá)的線上晚會(huì)，尹亮考慮到合作方河南衛(wèi)視近年來(lái)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出的極強(qiáng)的創(chuàng)作實(shí)力，同時(shí)綜合疫情帶來(lái)的影響，決定將線下演出升級(jí)為線上晚會(huì)。“從題材的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在核心的主流用戶，以‘90后’‘00后’為主的年輕群體對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的接受程度高出我們預(yù)期，特別是近年來(lái)，年輕人趨于喜愛(ài)國(guó)風(fēng)這一類型音樂(lè)元素。同時(shí)，在音樂(lè)創(chuàng)作行業(yè)里，已經(jīng)有很多創(chuàng)作者、歌手、音樂(lè)人一直在積極嘗試中國(guó)元素音樂(lè)的探索。”
在尹亮看來(lái)，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，業(yè)界大多在照搬西方創(chuàng)作模式來(lái)做音樂(lè)，而近5年至10年，越來(lái)越多的音樂(lè)人開(kāi)始從傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)民族樂(lè)器這一領(lǐng)域汲取創(chuàng)作元素和創(chuàng)作靈感。“無(wú)論是樂(lè)器本身還是音樂(lè)創(chuàng)作，在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域都有很多內(nèi)容可以挖掘，所以《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》晚會(huì)的成形是順應(yīng)時(shí)代變化思路的。”尹亮說(shuō)。
從節(jié)目編排可以看出，傳統(tǒng)文化元素全線貫穿其中。開(kāi)場(chǎng)節(jié)目《南海醒獅》源自唐代宮廷獅子舞，身法以南拳功夫?yàn)榛A(chǔ)，步法以民樂(lè)大鼓為節(jié)奏，是國(guó)家級(jí)非遺的代表。趙文卓與來(lái)自廣東佛山南海的少年舞獅團(tuán)跨界合作，表演威武生風(fēng)，令觀眾也有豪情沖天之感。歌曲《塞北江南》精巧地完成了一次西北花兒與江南評(píng)彈的南北對(duì)話——一邊是甘肅方言和三弦，一邊是吳儂軟語(yǔ)與琵琶，兩種個(gè)性突出的音樂(lè)語(yǔ)言和文化形態(tài)，以內(nèi)在講述的美好情感為媒，通過(guò)電子樂(lè)搭起框架，再以多種樂(lè)器豐滿，實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)上的無(wú)縫對(duì)接。不論詞、曲還是意境，都順暢自然。大眾熟知的嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，在晚會(huì)上不僅被重新填詞，還邀請(qǐng)到中央民族樂(lè)團(tuán)嗩吶演奏家陳力寶，以及來(lái)自美國(guó)、委內(nèi)瑞拉、贊比亞等地的樂(lè)手共同演繹，結(jié)合女歌手唐伯虎的演唱，讓人們驚嘆于中國(guó)民樂(lè)的表現(xiàn)力和融入能力。家喻戶曉的福建南音洞簫名曲《望春風(fēng)》，一直以來(lái)傳唱的是閩南語(yǔ)版本歌詞，這次為了挖掘古老的民間音樂(lè)在新時(shí)代保有的生命力，節(jié)目組為曲子重新填詞，改為普通話版本，一句“游子歸家船歸岸”唱盡了鄉(xiāng)愁……
“在我看來(lái)，整臺(tái)晚會(huì)內(nèi)容的呈現(xiàn)很豐滿，音樂(lè)以民樂(lè)為基底，非常好聽(tīng)，呈現(xiàn)出新的舞臺(tái)表現(xiàn)以及編排的表達(dá)，也非常好看。”尹亮說(shuō)，為了讓晚會(huì)呈現(xiàn)不落俗套、別出心裁，編排采取“一目一格”，即一個(gè)節(jié)目一種風(fēng)格，每個(gè)節(jié)目都是獨(dú)立的舞美，采用電影美術(shù)與現(xiàn)代虛實(shí)結(jié)合，前景、后景交相輝映。根據(jù)不同曲目涉及的意境，配合前有水面、巖石、草原、庭院、宮廷等沉浸式擬真舞臺(tái)視效，后有LED虛擬背景描繪國(guó)風(fēng)奇幻空間和美好意境。由此，觀眾在音樂(lè)表演、舞臺(tái)呈現(xiàn)之外，能夠延展更多詞曲營(yíng)造的想象空間，而不僅僅止步于舞臺(tái)。
專業(yè)質(zhì)感：立足本來(lái)，還原傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新融合
近年來(lái)，業(yè)界意識(shí)到國(guó)風(fēng)音樂(lè)承載著文化認(rèn)同感和文化傳播的使命感，其社會(huì)、文化、商業(yè)價(jià)值被不斷放大，國(guó)風(fēng)文藝作品更是集中推向大眾。此次晚會(huì)在向觀眾呈現(xiàn)國(guó)風(fēng)音樂(lè)更多可能性的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)了民樂(lè)的本來(lái)之美。《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》晚會(huì)音樂(lè)總監(jiān)盧中強(qiáng)表示，整臺(tái)晚會(huì)具有“非常深厚的文化基底”，在新民樂(lè)的曲目選擇和表達(dá)方式上都很考究，它不僅僅是民族樂(lè)器、戲腔等元素拼貼，更意味著多元融合和兼收并蓄，讓國(guó)風(fēng)音樂(lè)走進(jìn)當(dāng)下、走近年輕人，傳遞真正的東方文化和審美格調(diào)。
“中國(guó)民樂(lè)向來(lái)都是開(kāi)放的，且具有兼容并蓄的特點(diǎn)，尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，年輕人展現(xiàn)出的強(qiáng)烈文化自信，帶動(dòng)了民樂(lè)、國(guó)風(fēng)音樂(lè)的快速發(fā)展。”盧中強(qiáng)明顯地感受到，之前在民樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域，形式大于內(nèi)容，最后所謂的創(chuàng)新更像是單調(diào)的重復(fù)。“民樂(lè)的發(fā)展最重要的在于其極強(qiáng)的專業(yè)度，演奏家自身過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)才是創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。”盧中強(qiáng)說(shuō)。
據(jù)悉，晚會(huì)從籌備開(kāi)始就本著“專業(yè)”的理念在推進(jìn)，先后邀請(qǐng)到了中央民族樂(lè)團(tuán)中阮演奏家馮滿天、嗩吶演奏家陳力寶，中央音樂(lè)學(xué)院古琴演奏家趙曉霞，以及中央民族樂(lè)團(tuán)、北京民族樂(lè)團(tuán)、中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、北京民族大學(xué)等專業(yè)院團(tuán)的民樂(lè)班底組成的表演組合進(jìn)行跨界集中展示，為觀眾呈現(xiàn)了一臺(tái)更豐滿、更立體的音樂(lè)體驗(yàn)。
觀眾可以在民族器樂(lè)的伴奏下感受《蒹葭》生發(fā)出的韻味和藝術(shù)感染力，歌唱家龔琳娜身著一襲白衣，站在水中央的演唱，瞬間將觀眾帶入到夢(mèng)境一般的場(chǎng)景，“有位佳人，在水一方”，撲朔迷離，委婉惆悵。屈原全篇《離騷》，在民樂(lè)襯托下唱出搖滾風(fēng)格，詮釋出對(duì)理想的執(zhí)著熱情和在現(xiàn)實(shí)中疾惡如仇的抗?fàn)帯＿@些古詩(shī)詞在音樂(lè)創(chuàng)編的全新表達(dá)下，巧妙地貼合了當(dāng)下的情感，觀眾欣于接受，也更容易流行傳唱。由越劇名家趙志剛與歌手嚴(yán)藝丹聯(lián)袂演唱的《三寸天堂》，將流行音樂(lè)與越劇唱腔兩種風(fēng)格結(jié)合，在電影交疊的影像敘事中，把等待與無(wú)奈的難言情感緩緩道出，兩種完全不同的曲風(fēng)，呈現(xiàn)出融會(huì)貫通的古典美感。很多觀眾都沉浸其中，意猶未盡。這也得益于節(jié)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)整體視聽(tīng)呈現(xiàn)賦予非常豐富的變化。
創(chuàng)新傳承：重拾中國(guó)民樂(lè)另外一種鮮活的可能
自2021年初以來(lái)，河南衛(wèi)視深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)核，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行的再創(chuàng)作演繹，直擊觀眾內(nèi)心，也頻繁登上熱搜。此次《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》晚會(huì)河南衛(wèi)視聯(lián)合優(yōu)酷臺(tái)網(wǎng)聯(lián)播，且首次牽手蝦米音樂(lè)娛樂(lè)共同制作，希望通過(guò)合適的載體和方式，重塑傳統(tǒng)民樂(lè)的市場(chǎng)認(rèn)知，為國(guó)風(fēng)音樂(lè)發(fā)展創(chuàng)造更大空間。
大麥總裁李捷認(rèn)為，隨著國(guó)力的強(qiáng)大，大眾在物質(zhì)和精神上的富足，文藝作品表達(dá)會(huì)更加以文化自信的態(tài)度去生產(chǎn)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化貼近的內(nèi)容。“特別是在中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作方面，市場(chǎng)需要在傳承中創(chuàng)造新境界、激發(fā)新能量。而立足本土文化，挖掘民族文化精髓，融入各種藝術(shù)門類和表現(xiàn)形式的文藝作品，將會(huì)更具民族辨識(shí)度，更受觀眾喜愛(ài)。”
本著“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”這一方向，《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》晚會(huì)的主題被定位為“韻自東方，樂(lè)向未來(lái)”，盧中強(qiáng)對(duì)此非常認(rèn)同。“我覺(jué)得民樂(lè)本來(lái)的樣子無(wú)處不在，你去音樂(lè)學(xué)院的琴房、演奏廳，你去所有有民樂(lè)演出的劇場(chǎng)、場(chǎng)地，你在95%的情況下都可以看到民樂(lè)原來(lái)的樣子。但是民樂(lè)的發(fā)展需要做一些改編，正因?yàn)樗鼰o(wú)所不在，所以更需要被賦能，或者做一些助力。尤其是民樂(lè)一直以來(lái)都具有海納百川的基因，走到今天，相信民樂(lè)吸納各種音樂(lè)元素、風(fēng)格后，會(huì)有更多的打開(kāi)方式。在這臺(tái)晚會(huì)上，觀眾也會(huì)重拾中國(guó)民樂(lè)在溫婉、細(xì)膩之外另一種鮮活的可能。”
晚會(huì)上，馮滿天以中阮、趙曉霞以古琴共同演繹的《漁舟唱晚》極具代表性，不同于觀眾熟悉的古箏曲版本，整個(gè)作品呈現(xiàn)出中國(guó)民族樂(lè)器音色上特有的律動(dòng)，配合節(jié)奏、肢體的呼應(yīng)，令“隔岸漁歌唱晚情”的意境在水舞臺(tái)上流動(dòng)。一首《搖滾回憶錄》，演奏了5首經(jīng)典搖滾歌曲，然而令人意想不到的是，這些極具搖滾范兒的音樂(lè)完全是由冬不拉、嗩吶、古箏、琵琶、笛簫、葫蘆絲、二胡、板胡等中國(guó)民族樂(lè)器演奏出來(lái)的。
尹亮覺(jué)得，《新民樂(lè)國(guó)風(fēng)夜》也許是個(gè)開(kāi)始，讓更多人重新愛(ài)上民樂(lè)。（于帆）
編輯：胡倩
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